明朝男妓院：一个朝代的奢侈与堕落——萝卜网

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明代是一个非常矛盾的朝代，一方面是理学盛行，整个社会对女性的性禁锢达到了顶峰，女性裹小脚，再也不可能看到穿唐代那样露胸装的良家妇女，女性抛头露面成为一种不光彩的行为；另一方面世风日下，社会风气对男性的性享受又极度纵容，春宫画、色情小说几乎到了泛滥的地步,是一个名符其实的“性开放”时期。

明代不仅妓院不比任何一个朝代少，尤其奇怪的是竟然还有公开的男妓院。“据说正德年间，北京已有男院之设，悬‘长春院’匾额；而女妓居所，则称‘不夜宫’——盖取意于苏东坡诗：‘风花竞入长春院，灯烛交辉不夜城’”。明代小说《弁而钗》就对此做了详细的描述，这是我目前看到的唯一描写公开的男妓院的小说。虽然只是小说家言，故然有虚构的成分，但我们至少可以对此有一个大概的了解。我想这篇小说至少可以告诉我们以下这些信息：

一、男妓院的服务对象主要是在京未带家属的官员。这一点，小说中交待的非常清楚。小说中的这家男妓院叫“南院”――“此南院乃众小官养汉之所。唐宋有官妓，国朝无官妓，在京官员，不带家小者，饮酒时，便叫来司酒。内穿女服，外罩男衣，酒后留宿，便去了罩服，内衣红紫，一如妓女也”。

明太祖朱元璋曾发布诏令：“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合之人减一等，若官员子孙宿娼者罪亦如之。”明宣宗以后，裁汰官妓，禁令更加严格，无论官员或读书士子，凡有宿娼的，或稍有邪行，轻则贬谪，重则加以褫革，永不录用。也就是说公务员不准嫖妓，于是那些在京师当官又因为各种各样的原因没有带家眷的百官，只好钻法律的空子，不敢上青楼，只好下南院了，正如水路走不通，只好走旱路一般。小说中李又仙所接的客人“头一个姓洪，真定府人，举进士，河南绿衣县知县，住一月，得银一百；金镯一对，重五两；金簪一枝，重一两；衣十套，价银二十两。”

二、男妓院里的男妓主要来源是购买来的。小说中的李又仙是福建闽县人，只有15岁。他“随父任松江府知事，解钱粮上京。途遇响马，抢劫一空”。其父只好变卖财产赔偿，但还差100两银子。李又仙就是在这种情况下才“插标披榜，沿街卖身”，最后被南院的老鸨看中买下了。

三、男妓是一种普遍的社会现象。小说中李又仙的卖身价是100两银子，这个价码应该说是非常高的，所以李父一听卖到这个价钱，即“昏死于地”，因为他知道“身卖百金，必非良善受主”。他的父亲一听价钱就知道买李又仙的人是干什么的了，这说明男妓现象在明朝是非常普遍的一种社会现象。

四、男妓也是分三六九等的。正如妓女有高下之分外，男妓也有等差之别。书中交待“（男妓）分上下高低，有三钱一夜的。有五钱一夜的，有一两一夜的，以才貌兼全为第一”。书中的李又仙就是一个才色又绝的人物，用他自己的话说，就是“诗书作文，乃是本等，诗词歌赋略通，琴棋书画不精亦晓。”所以很快出名，“三月而名扬，一年而名振京内。”

五、男妓受到老鸨的非人虐待。从小说中看，男妓全部着女装，互相以姊妹相称。对不从的男妓，老鸨则拳打脚踢，书中的李又仙就是在被打得体无完肤的情况下才被迫接客的。而且“夜唤三次，一次应迟，明日便是三十皮鞭，一下也不肯饶。动一动，从新打起，口内含了香油，一滴出口，又要加责。既不敢出声，又不闪动，竟如死人一般，岂不怕他？”

六、男妓院里的老板与官府是相勾结的。小说中，匡人龙欲救李又仙，找了吴给事帮忙。但是还是担心老鸨的官府关系，“此匡子知燕龟财势通天，部院相知甚众，恐他生事，”所以一方面给各衙门送揭帖，指出老鸨“将男作女，律有明条。以良为贱，法关天宪。”另一方面他也知道，这些与老鸨有勾结的官府未必真的会惩治老鸨，所以“只去买嘱门上长班”，让这些“得了银子”的门卫“把个燕龟惊得手足无措”，这才平安地将李又仙赎了出来。

三拙

《弁而钗》四卷二十回，题“醉西湖心月主人著，奈何天呵呵道人评”。作者与评者均不可考。 　　《弁而钗》存世仅有笔耕山房刊本，无序，正文卷端题“笔耕山房弁而钗”，有图三十幅，全书分四集，分别冠以“情贞记”、“情侠记”、“情烈记”、“情奇记”之名，每集五回，兹简述其大概内容如下：卷一、情贞记主人公林风翔是新科探花，入翰林，生性风流，喜好男风。一次在外出途中遇见扬州书生赵王孙，王孙英俊潇洒，美如妇人，风翔便喜欢上了他。然而苦于没有机会相接近。后来打听到王孙的受业之师是秦春元，于是乔装改名，投入秦的门下，借读书为名，接近王孙。岂料王孙为人品格端正，风翔稍有狎秽之词，就严辞拒绝。风翔心愿难遂，相思成疾。赵王孙知其为己而病，心中感动，遂以身相许。从此二人如同夫妇一般恩爱无比。此事渐为同窗们所知，妒嫉之心顿起。 　　有张狂、杜忌二人知道后亦想与赵王孙相好，王孙不从，二人乃辱之，并将此事张扬开来。赵王孙之父得知此事后，即招王孙回家。风翔与王孙此时恩爱正笃，迫于无奈，怅然而别，时正逢县考，王孙交卷后叩别秦先生，并与凤翔约定三年后在北京相见。别后不久，风翔投书见江都知县，知县知其为翰林，请其为诸生阅卷。风翔借机将赵王孙列为头名，并排挤张狂、杜忌二人。赵王孙从此屡试屡中，不久即进京会试，其座师恰是风翔。会试三场下来，王孙名列金榜，殿试时取为二甲，得官而回。后王孙娶妻生子，且官声颇佳。数年后，风翔因触怒权贵下狱问斩，赵王孙乃上书鸣冤，风翔得以被释。此后二人皆弃官归隐，两家世代相好。 　　卷二、情侠记天津卫有人名张机，字射四，身怀绝技，能文能武，且相貌英俊，仪表非凡。时逢天下纷乱，百官无能，遂立志匡济天下，澄清四海。皇帝招考天下贤才，张乃前往赴试，三战三捷，为抚台何涛所赏识，欲重用之。匪首郑雄，号混天大王，聚集三千兵马在凤凰山为寇，前来攻打天津卫。手下有军师名陆明者劝其派遣先锋前往投献，探城中虚实。郑雄寨中有壮士王飞豹，本是良民，娶妻美艳，为权贵所霸占，不甘受辱而死，飞豹亦陷狱中，被释后乃杀权贵一家，抢二女落草为寇。闻郑雄派先锋，自愿带领千人，率二女女英、女杰前往天津卫。至天津后，飞豹恃其武艺高强，连败数将。张机挺身而去，不仅打败飞豹，又擒获其二女。飞豹为张机所伏，甘拜下风，并投诚官府，见张机人品俊逸，复将其二女嫁之。飞豹本人则被录为参将。郑雄知后大怒，然亦无可奈何，遂不得图天津卫。 　　张机在天津卫结识一秀才，名钟图南，字六孟，亦丰姿美貌，多才多艺，又仿孟尝君好交天下豪杰，见张机俊秀勇猛，心生爱慕，常思与其相交。后有一日设计灌醉张机，趁机奸之。张机醒后大怒，图南欲拔剑自刎谢罪。张见其确有悔意，且情动于衷，亦为其所感动，乃释前嫌，反而与其相交，二人日久情深。后二人同试秋闱，共题名金榜，正欲一同赴京殿试时，忽闻王飞豹被困于相山，张机乃放弃考试，与妻子奉命前往援救，得胜回师。此时春榜已发，钟图南名列二甲，入翰林，外放陕西。两年后张机亦赴京会试，中探花。正逢陕西兵乱，钟图南上书求救，张机乃自荐率军援救，又大获全胜，与图南相会，二人乃叙旧情。回师后张机献上战俘，皇帝大喜，封赏众人。三年后，四川又有兵乱，张机奉命征讨，胜利后即坐镇川中十八年之久。后张机与图南都上表辞官，归隐南山，两家世代联姻。 　　卷三，情烈记浙江苕溪人文雅全幼时与万家订亲，后其家道中落，父亲去世。岳家乃嫌其贫，欲悔婚，于是买通狱中大盗，使其诬雅全之兄窝藏盗赃。雅全亦因之连坐入狱，被迫退亲。万父又买通狱卒，欲置雅全于死地。幸而狱卒为人善良，暗中通信，放走雅全。雅全逃往南京，沦为戏子，后识得云汉，二人一见如故，引为知己。后雅全在南京亦难以安身，逃往扬州，云汉亦与之同行。雅全感激云汉之情，乃以身相许。乃唱戏赚钱，供云汉读书，二人情同夫妇。时有山西人■某，为王府仪宾，将雅全接至家中唱戏，借机奸之。雅全无可奈何，被迫顺从，乃将所得银两转赠云汉，让其上京赴会试。云汉走后即自刎而死，以保名节。死后其魂魄遇见观音大士，大士赠以聚形符，使其魂魄不散。 　　雅全之魂乃在淮安追上云汉，伪称脱身而出，二人相伴至京。云汉须纳贡五百金，计无所出。雅全乃以己之魂魄入一新亡女尸体中，卖身于临清知府，知府娶其为妾，雅全以所得银两交与云汉，不久雅全之魂出女尸体，云汉考中进士，雅全又撮合知府之女与云汉成婚。后云汉选官赴任，雅全又助其断案。二年后，雅全于南海得道，终成正果。卷四，情奇记福建人李又仙，字摘凡。其父因官粮被劫而下狱，摘凡家无长物，只得卖身为男妓，沦落“南院”，被迫接客。摘凡相貌俊秀，又腹有文才，故而名声大振，成为当红头牌。然而心中愁苦，因而作《梁州序》，其辞感人。京师有匡时者，豪侠大方，济困扶危。见摘凡《梁州序》，想见其作者，前往寻找。见摘凡窘况，设计使其跳出火坑。摘凡为报匡时之恩，决定侍奉其三年。恰好匡妻蒋氏为图子嗣，劝匡时纳妾，摘凡乃男扮女装，嫁与匡时，匡使其居住别院。三年期至后，摘凡准备离开匡府，不料此时匡家为仇人所陷害，一家均被捕入狱。僮仆亦四散逃之。 　　摘凡为主存孤，带匡时之子匡肇新逃走。至一寺院中，摘凡乃为女冠住下，参研四典，悟得佛法。后有高尚书见其修为颇深，与之结交，并代为扶养匡肇新，后肇新终于中了状元，尚书以己之孙女嫁之。摘凡言明事情本末，与肇新一同入京寻父母，报仇雪恨，洗刷冤屈，事毕后，摘凡告别匡家，入山修行，羽化登仙。《弁而钗》与《宜春香质》一样，都是以龙阳为主要描写对象的，二者的不同之处在于，《宜春香质》虽有少许对龙阳的赞赏之情，但从总体上看是采取批判态度的，其中几个故事也都是将龙阳作为反面角色来塑造。而《弁而钗》则一反《宜春香质》中的立场，同情同性恋者，并且认为在他们之间也存在真正的情感，作者将各卷题目标以“贞、侠、烈、奇”，本身就表明了作者认同这种情感的态度。

sxiaowen2010

男妓现在也很盛行呀。，
不管是对同性还是异性。

camden

找男扮女装的男妓还不如找女的

ACX

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