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心悦君兮君不知
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$ E, O: K$ c0 U' n 鄂君子皙，泛舟出游。船夫越女，摇舟扶桨，翘首起歌。歌声悠扬，旖旎缠绵，委婉动听。鄂君动容，着人译之。《越人歌》出。
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1 {1 |' y( X% Y, f' x d. _ 《越人歌》
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" ?, {; A6 s( v! ~. Q. j' W 今夕何夕兮，搴舟中流( p3 d5 l# l% X4 O4 e% N
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今日何日兮，得与王子同舟。0 G" I7 Q5 D7 j+ S6 I- }
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蒙羞被好兮，不訾诟耻。
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( N2 O8 h; k! u) M( ~2 p 心几烦而不绝兮，得知王子。* n# K8 ^9 Y, ^; T. m
, G2 k( X, ?) W 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 ; Y$ K' c, O- }0 e% A% {
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残缺的美% Z1 d* w1 _! i6 ]
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生活中，职场上，总有人，去了，来了；来了，去了；于是，去了的，遗忘；来了的，记住；记住了，遗忘的；遗忘了，记住的。
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见了，爱了；爱了，累了。
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% m' Y. C: e- w 一个人怕孤独，两个人怕辜负，其实是都怕感情多付。
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) T/ G2 C m" c# @% B 朋友们啊，感情怎么可以放到天秤上去称,哪个轻，哪个重！朋友们，如果你们是这样的话，你们只是在玩些让人心跳的游戏！* ~5 ?# m) r Y, z( ]$ p
. x. m) t8 X3 J6 I 玩什么不好呢，偏偏玩感情，这是不可以的！你们要知道：出来混的，迟早都是要还的。
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6 c3 Y* d! Y5 J+ w* h 神说，要有光，就有了光 。% S* D& A2 h; `& c1 i1 j: y
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人，要有信仰。 对爱情的信仰！对执着的信仰！
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) {6 J0 U5 |2 H' p& n7 u9 S/ f) d) C 于是有了卓文君与司马相如当垆卖酒的美谈；有了范蠡与西施的荡舟西湖传说；有了孔雀东南飞的诗篇；有了“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”撕心裂肺般的疼痛。
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5 s% {; m t1 ]( A7 x6 D5 y! d 这才是真实。遗憾的真实，残缺的美。
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1 C4 i+ \0 }9 X7 r x 如果一位八十岁的老太太没有皱纹，眼不花，耳不聋，牙口也钢钢的，那是一件可怕的事情。像圆明园的断垣殘壁，才给人世事沧桑难料的真实，让人直面历史的无情。: U2 L: g3 r; R. i4 W2 D& H2 R
4 W* E; D3 N O 历史没有完美，生活只有缺憾！4 a7 j+ p ^/ E/ C# b
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诗经《击鼓》中说：生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。这只是一种美好的假设及祝愿。
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但，是不缺信仰的！
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誓言 . |% a8 n7 G4 L) p
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这是一段誓言，一段关于爱情的誓言。汉乐府民歌《饶歌》中唱到：
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% K" O1 D) e" h. x7 B 上邪！
0 L7 p5 N3 g# U( u- X 我欲与君相知，
+ P* r4 d* b n1 r- X6 ~3 ~ 长命无绝衰。! y5 V# X1 i. C3 f9 a
山无陵，- Q; I; H U( i( N
江水为竭，
, ]) i$ o* J' @ 冬雷震震，
7 |8 W. \9 [) V% T0 _0 \( d 夏雨雪，% k; A- b. h) Z( ?& u. k
天地合，
% j1 c% t6 L) o+ U2 M 乃敢与君绝！- ]; U$ j6 s- M- g
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对于这段誓言，舒婷用这样的诗句来诠释：如果你是一株像树，
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我必须是你近旁的一株木棉，! F X# O) F& s3 f) A
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作为树的形象和你站在一起。 ) u) d3 E I* k1 j! }
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根，紧握在地下 8 H- O/ n2 v4 x; V' \2 ~
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叶，相触在云里。
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! G$ c+ m- U7 d! P% H% x. ^& l$ I$ f 每一阵风过
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6 s9 h; v% P, ?8 I8 z 我们都互相致意，3 w: ?# I% Z. J5 z4 g2 G6 z
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英雄 佳人
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木棉树，又被称为英雄树，男人树。, J9 ?+ i/ w* N: e' A6 W u
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高高的树干，是有几分英雄气概兼具几分男人气质。
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( Z& [+ O |, Q, ?, W 英雄不只具大江东去浪淘尽的形象，也不只是大风起兮去飞扬的气概。英雄也是有绕指柔肠的一面。
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英雄树树干笔真，外皮仓桑，凌乱的枝丫上红花朵朵，不缀绿叶一枚，像簪花的男人。( g9 q$ I; p9 W" A ^) {
! ~) {5 u. ^! ]7 m1 V. i J# _2 ] 这也许是英雄的柔情。远远望去，灵光一片，红雾漫天，霞色万丈。这不正是男人顶天立地，气贯长虹的精神与情怀。
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如果爱，那就是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起，不离，不弃。: e8 ~% x u+ p* k% y( x0 N0 Z
# D& J9 |, R& @/ f- |, l, [# O" E 英雄树是英雄的象征，高大，挺拔，伟岸。但英雄难过美人关，君不见“怒发冲冠为红颜”。美人，也是佳人。
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对于佳人的渴求，《诗经·周南·关雎》中这样写道“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。
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2 D5 A6 |4 r- K5 W) a 试想，那是怎样的一幅场景。
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4 W! @, p1 y& l% H4 D7 l+ ]: } 用现在的话翻译过来就是：咕咕鸣叫的雎鸠相互倾情对唱，双双栖息在黄河中流的小沙洲岛上。文静秀丽好姑娘啊，真是我梦寐以求好对象。
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- `% Y0 _4 L/ X E 这是多么抒情的一道诗歌呀！! T2 T1 f% G2 t
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《汉书·外戚传》记载：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：
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北方有佳人，
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/ S; r: l+ ?2 p& {- `/ w绝世而独立。
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. ^1 c; m- e9 v一顾倾人城， `; p' Z: V; \
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再顾倾人国。( W5 v- l _. X+ ?
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宁不知倾城与倾国？
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* C8 v3 W# C% @* ~4 \' z佳人难再得！
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一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。
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在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。这不是也很好的印证了，窈窕淑女，君子好逑么。& X& x* I4 r# z x7 j& D7 g% c
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可是，这样完美的故事，也只是绝无仅有的吧。% y I5 B) o% n5 l4 N6 q) L. }
+ I$ e, B0 g3 k; E 大多数的人无不是在平庸，平淡，平凡中渡其一生。心有不甘之时，百无聊籁之际，也只能在书本上，故事里，折子戏中需求精神上的共呜与满足罢了。
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; [- N$ D- ?# z6 [! `( n4 Z/ R2 m7 l 上至帝王将相，比如唐明皇与杨贵妃，下至平民仓生，比如牛郎织女，比如人们最为熟知梁祝， 有谁不是渴望着完美的情感，可到头来无不以遗憾收官告终。无不应了琼瑶阿姨的聚散两依依 |
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发表于 2010-7-23 19:45
