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心悦君兮君不知
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4 S3 o* S! y) h4 R- m 鄂君子皙,泛舟出游。船夫越女,摇舟扶桨,翘首起歌。歌声悠扬,旖旎缠绵,委婉动听。鄂君动容,着人译之。《越人歌》出。 ' [: O$ X3 l, B0 k" K8 {
: I) c( `# d0 z% b1 d; f 《越人歌》 & Q+ w4 }+ A1 K% p( l. V- I
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今夕何夕兮,搴舟中流
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今日何日兮,得与王子同舟。
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) [3 Q# ?, G- m2 z& | u6 ^ 蒙羞被好兮,不訾诟耻。
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$ ?# X+ I, \2 N5 a4 p( F 心几烦而不绝兮,得知王子。
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% a. C0 L4 A5 G 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
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残缺的美8 o( I( }5 V3 O5 T" [8 D J% l& b
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生活中,职场上,总有人,去了,来了;来了,去了;于是,去了的,遗忘;来了的,记住;记住了,遗忘的;遗忘了,记住的。6 O* L( A8 E4 C9 }# G. g* p/ ~
9 w4 d; \! I' @) z$ B 见了,爱了;爱了,累了。/ { u5 i/ Q: V8 @3 u$ A
, h# M! Q: c6 b9 ] 一个人怕孤独,两个人怕辜负,其实是都怕感情多付。4 \8 V6 T; }+ W
- {5 r% d( s# C# O 朋友们啊,感情怎么可以放到天秤上去称,哪个轻,哪个重!朋友们,如果你们是这样的话,你们只是在玩些让人心跳的游戏!
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玩什么不好呢,偏偏玩感情,这是不可以的!你们要知道:出来混的,迟早都是要还的。. K, A" Q1 [3 m
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神说,要有光,就有了光 。
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人,要有信仰。 对爱情的信仰!对执着的信仰!/ M* V! b9 f% P. A. w6 B
# Q* d1 j6 F- B _7 X 于是有了卓文君与司马相如当垆卖酒的美谈;有了范蠡与西施的荡舟西湖传说;有了孔雀东南飞的诗篇;有了“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”撕心裂肺般的疼痛。 $ Z' W _4 e" D
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这才是真实。遗憾的真实,残缺的美。
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如果一位八十岁的老太太没有皱纹,眼不花,耳不聋,牙口也钢钢的,那是一件可怕的事情。像圆明园的断垣殘壁,才给人世事沧桑难料的真实,让人直面历史的无情。
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; b' |9 @5 k/ e7 _2 I6 I/ S% j& c Z" b 历史没有完美,生活只有缺憾!- B" \- F8 D0 X
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诗经《击鼓》中说:生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。这只是一种美好的假设及祝愿。
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0 P- d' x/ y! [: h9 z6 s; V1 X 但,是不缺信仰的!4 z. B+ V& @- I
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誓言
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这是一段誓言,一段关于爱情的誓言。汉乐府民歌《饶歌》中唱到:
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/ L6 ?3 J# s* v7 k. P 上邪!
7 A- J" J. J6 C 我欲与君相知,
8 _$ X1 D6 i$ H3 b 长命无绝衰。
) I+ g( v. n6 ?2 o7 p; n) V- N8 u% q 山无陵,- M- d6 z) v/ ]8 Y: p6 e
江水为竭,7 D$ G3 v% p1 R$ k2 n; s/ M
冬雷震震,
& D; v0 j+ T" c5 t# ^4 } 夏雨雪,; b9 w0 x4 Y- R' X
天地合,
2 `+ G) d: w2 T2 h9 M5 M4 Q" F# x 乃敢与君绝!( v' V# `. T- \" c) V0 d, i
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对于这段誓言,舒婷用这样的诗句来诠释:如果你是一株像树,
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我必须是你近旁的一株木棉,
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作为树的形象和你站在一起。
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8 N7 }+ y0 V& ] 根,紧握在地下 . T" e9 v! Y& x# u8 I
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叶,相触在云里。 , i" t: X$ M) B5 B
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每一阵风过
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我们都互相致意,
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7 o1 r! [; j3 l# b, G" D英雄 佳人
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3 s1 Y) d& _6 ^' y6 J! { 木棉树,又被称为英雄树,男人树。9 q5 q* l% C0 G6 m* V
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高高的树干,是有几分英雄气概兼具几分男人气质。
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, S; h: g8 U" v. v3 ~" u 英雄不只具大江东去浪淘尽的形象,也不只是大风起兮去飞扬的气概。英雄也是有绕指柔肠的一面。0 `* \/ } ? f: M1 x
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英雄树树干笔真,外皮仓桑,凌乱的枝丫上红花朵朵,不缀绿叶一枚,像簪花的男人。7 r% A8 G. K2 A3 S
2 r% o6 i5 R. a- n$ S, u 这也许是英雄的柔情。远远望去,灵光一片,红雾漫天,霞色万丈。这不正是男人顶天立地,气贯长虹的精神与情怀。; @5 P# W# K* B. F" i3 N0 T/ [
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如果爱,那就是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起,不离,不弃。
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英雄树是英雄的象征,高大,挺拔,伟岸。但英雄难过美人关,君不见“怒发冲冠为红颜”。美人,也是佳人。. V x0 z! r2 o& g, _
* z0 k. Z5 n* M) Q) X1 } 对于佳人的渴求,《诗经·周南·关雎》中这样写道“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。
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试想,那是怎样的一幅场景。
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6 y, ]" ]( P" u 用现在的话翻译过来就是:咕咕鸣叫的雎鸠相互倾情对唱,双双栖息在黄河中流的小沙洲岛上。文静秀丽好姑娘啊,真是我梦寐以求好对象。7 d8 M% D' |. I5 P
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这是多么抒情的一道诗歌呀!
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6 `3 S6 J0 G6 T3 J9 E3 T 《汉书·外戚传》记载:初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每为新声变曲,闻者莫不感动。延年侍上,起舞歌曰: & P2 Q. {+ T% H
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北方有佳人,$ k0 P7 J; C* M: U
. `& R+ v7 |; w! E& B绝世而独立。
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一顾倾人城,
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/ i7 A4 z! _3 r: R( g- L再顾倾人国。8 h9 h& f- h2 m1 o
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宁不知倾城与倾国?1 ]# y. q8 x; \. y$ T" z
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佳人难再得!
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一阕短短的歌,居然能使雄才大略的武帝闻之而动心,立时生出一见伊人的向往之情。' O( F3 a5 \9 F; n4 w+ s Y* W4 H
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在我国古代诗歌史上,恐怕是绝无仅有之例。这不是也很好的印证了,窈窕淑女,君子好逑么。
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, B/ ^+ A% R8 Q# x0 f 可是,这样完美的故事,也只是绝无仅有的吧。
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大多数的人无不是在平庸,平淡,平凡中渡其一生。心有不甘之时,百无聊籁之际,也只能在书本上,故事里,折子戏中需求精神上的共呜与满足罢了。) O1 Y4 E+ y7 X7 l! J
$ z( x( d" ^+ Q! j) _ 上至帝王将相,比如唐明皇与杨贵妃,下至平民仓生,比如牛郎织女,比如人们最为熟知梁祝, 有谁不是渴望着完美的情感,可到头来无不以遗憾收官告终。无不应了琼瑶阿姨的聚散两依依 |
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