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心悦君兮君不知/ B. V) f- w" b% b: m5 t! K
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鄂君子皙，泛舟出游。船夫越女，摇舟扶桨，翘首起歌。歌声悠扬，旖旎缠绵，委婉动听。鄂君动容，着人译之。《越人歌》出。 - h3 l6 y: P9 K- u6 M ~
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《越人歌》 ' l2 I- Y/ k: V
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今夕何夕兮，搴舟中流
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今日何日兮，得与王子同舟。
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蒙羞被好兮，不訾诟耻。) n E) c8 O8 h, e- M: V C
+ z u0 N3 L$ `5 t# ? ]+ B 心几烦而不绝兮，得知王子。
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N( x& ?6 q8 w. M 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 4 e% n# r' I5 D }4 b) g
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残缺的美
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生活中，职场上，总有人，去了，来了；来了，去了；于是，去了的，遗忘；来了的，记住；记住了，遗忘的；遗忘了，记住的。
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见了，爱了；爱了，累了。$ L: X" G. V5 i M1 ]
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一个人怕孤独，两个人怕辜负，其实是都怕感情多付。1 s4 l1 p) j, m$ D
+ ^2 a6 e. I4 l% G& [! p 朋友们啊，感情怎么可以放到天秤上去称,哪个轻，哪个重！朋友们，如果你们是这样的话，你们只是在玩些让人心跳的游戏！
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& t; V! ` t, p& Q+ P- {. @ 玩什么不好呢，偏偏玩感情，这是不可以的！你们要知道：出来混的，迟早都是要还的。, h- }1 S6 X8 A' g
/ G; Z. S( O: n1 C6 e) y8 [" a 神说，要有光，就有了光 。
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人，要有信仰。 对爱情的信仰！对执着的信仰！
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于是有了卓文君与司马相如当垆卖酒的美谈；有了范蠡与西施的荡舟西湖传说；有了孔雀东南飞的诗篇；有了“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”撕心裂肺般的疼痛。 ' P8 v/ z4 c$ ?" d6 d* j
/ v- ^; \8 K. D 这才是真实。遗憾的真实，残缺的美。
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如果一位八十岁的老太太没有皱纹，眼不花，耳不聋，牙口也钢钢的，那是一件可怕的事情。像圆明园的断垣殘壁，才给人世事沧桑难料的真实，让人直面历史的无情。, L6 P& i) @7 n# m8 k8 A/ v; t9 P$ V
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历史没有完美，生活只有缺憾！
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诗经《击鼓》中说：生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。这只是一种美好的假设及祝愿。7 @7 m( O8 e: P' g9 b; y( v7 [
! W; c: B$ P, Z% t 但，是不缺信仰的！/ x$ D2 T4 U8 e9 C! o( t. u- Y
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誓言
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6 w; j2 p3 l* z7 J- ]$ W 这是一段誓言，一段关于爱情的誓言。汉乐府民歌《饶歌》中唱到：
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& m+ k ?' ]+ p& w7 K 上邪！/ |- G6 T! h: n9 S9 |
我欲与君相知，( ]% y3 q/ m6 O/ G& \1 e
长命无绝衰。0 L m( f6 @4 M" J- U) L4 E
山无陵，
: A$ B5 J4 o) h 江水为竭，, W- I( {1 I! M) O* T# R: g
冬雷震震，9 ~: e: o! X2 Y& f0 q' X
夏雨雪，5 z! z/ j% y5 |- A8 o. _1 X; L
天地合，7 O s% u: s. Q/ o
乃敢与君绝！1 p! X# ]3 @' U% ]
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对于这段誓言，舒婷用这样的诗句来诠释：如果你是一株像树，! L' w3 R+ K8 A
" {! ]% ~! L I2 ?8 L我必须是你近旁的一株木棉，0 A, m. ~2 U. X
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作为树的形象和你站在一起。
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根，紧握在地下
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叶，相触在云里。 # _! @! X( C' M2 ?
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6 s5 V" L; v6 C) l9 P! I; [& X7 F 每一阵风过
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* M5 d* y) c4 I( G0 Y7 x2 l! Q 我们都互相致意，& i- g4 i) b6 Z' c' f: _
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6 W4 q- I% y1 M' v4 ^4 i英雄 佳人7 Y$ d6 R: c& Z0 E. E1 i: {2 x8 w" D" ^, x
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% S" x% K& v8 T9 X* u5 }* [. Y 木棉树，又被称为英雄树，男人树。; W8 T, ~, d5 C
5 }2 J+ |4 H( G 高高的树干，是有几分英雄气概兼具几分男人气质。: s9 x+ ]& ?9 H0 J
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英雄不只具大江东去浪淘尽的形象，也不只是大风起兮去飞扬的气概。英雄也是有绕指柔肠的一面。
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: }! x0 U, d y2 E+ [ 英雄树树干笔真，外皮仓桑，凌乱的枝丫上红花朵朵，不缀绿叶一枚，像簪花的男人。
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这也许是英雄的柔情。远远望去，灵光一片，红雾漫天，霞色万丈。这不正是男人顶天立地，气贯长虹的精神与情怀。
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c; N. x. y- ?/ A* A 如果爱，那就是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起，不离，不弃。4 I8 [3 w) [$ J; y. ]; r1 g
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英雄树是英雄的象征，高大，挺拔，伟岸。但英雄难过美人关，君不见“怒发冲冠为红颜”。美人，也是佳人。
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! b! n( _5 P% a, [- R/ D/ u 对于佳人的渴求，《诗经·周南·关雎》中这样写道“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。# [ i; L; L9 n' \* r
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试想，那是怎样的一幅场景。$ b7 z& t, `( c; h% f
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用现在的话翻译过来就是：咕咕鸣叫的雎鸠相互倾情对唱，双双栖息在黄河中流的小沙洲岛上。文静秀丽好姑娘啊，真是我梦寐以求好对象。
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这是多么抒情的一道诗歌呀！" Z" R' A& y+ i9 s
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《汉书·外戚传》记载：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰： " Q3 E: j8 o" t. b0 e% M2 d, u$ I
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北方有佳人，
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绝世而独立。, y" M( @8 c: Z* z
, x6 b5 b# O0 k一顾倾人城，: s. B9 ? k& B4 v
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再顾倾人国。
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+ x+ O7 s6 K. Z0 _# s宁不知倾城与倾国？
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佳人难再得！
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一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。
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在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。这不是也很好的印证了，窈窕淑女，君子好逑么。" T5 s& d4 K2 |; z
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可是，这样完美的故事，也只是绝无仅有的吧。
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大多数的人无不是在平庸，平淡，平凡中渡其一生。心有不甘之时，百无聊籁之际，也只能在书本上，故事里，折子戏中需求精神上的共呜与满足罢了。
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1 I" o% A* Z0 ?+ x# e! H( l 上至帝王将相，比如唐明皇与杨贵妃，下至平民仓生，比如牛郎织女，比如人们最为熟知梁祝， 有谁不是渴望着完美的情感，可到头来无不以遗憾收官告终。无不应了琼瑶阿姨的聚散两依依 |
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发表于 2010-7-23 19:45
