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心悦君兮君不知
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鄂君子皙，泛舟出游。船夫越女，摇舟扶桨，翘首起歌。歌声悠扬，旖旎缠绵，委婉动听。鄂君动容，着人译之。《越人歌》出。
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$ H+ E/ c$ Q. m# G/ v 《越人歌》 ' f1 `/ K# x; V& W. {/ J
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今夕何夕兮，搴舟中流
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9 V% N# r1 d) q4 _% |7 l9 y: { 今日何日兮，得与王子同舟。
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蒙羞被好兮，不訾诟耻。0 L9 D l: M& m ^: Z8 k4 v3 \) ?; j
4 c( j$ R8 \) o 心几烦而不绝兮，得知王子。# x5 m& K" M4 `3 j5 u2 W6 n/ Q+ Q7 F% p
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山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 " H8 e$ _# h2 @) h' R0 c m
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6 {" v, i1 x! y0 @5 q残缺的美5 m9 n F" u- q( p K: |( V
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& [' z/ f: q* \* l$ W4 x 生活中，职场上，总有人，去了，来了；来了，去了；于是，去了的，遗忘；来了的，记住；记住了，遗忘的；遗忘了，记住的。
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见了，爱了；爱了，累了。9 g S. O/ _% `$ u4 P
" q9 M8 }& N5 h1 D" T4 [$ q 一个人怕孤独，两个人怕辜负，其实是都怕感情多付。) Y9 Q- g: V- A
' w# t$ l) [: {+ g" E 朋友们啊，感情怎么可以放到天秤上去称,哪个轻，哪个重！朋友们，如果你们是这样的话，你们只是在玩些让人心跳的游戏！/ S: W, Q2 e% N) d) x+ q- Y7 D
2 r d h4 t/ O3 w 玩什么不好呢，偏偏玩感情，这是不可以的！你们要知道：出来混的，迟早都是要还的。' r! p9 W$ l, _
. G5 H. r9 K" U& ~+ V, [ 神说，要有光，就有了光 。1 _/ B$ K0 x5 R) V- W7 o
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人，要有信仰。 对爱情的信仰！对执着的信仰！" e: A9 `, v2 A6 U2 s, m
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于是有了卓文君与司马相如当垆卖酒的美谈；有了范蠡与西施的荡舟西湖传说；有了孔雀东南飞的诗篇；有了“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”撕心裂肺般的疼痛。 9 _$ u) P' g' R4 @( B) W
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这才是真实。遗憾的真实，残缺的美。; Y2 p A% X" q5 j
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如果一位八十岁的老太太没有皱纹，眼不花，耳不聋，牙口也钢钢的，那是一件可怕的事情。像圆明园的断垣殘壁，才给人世事沧桑难料的真实，让人直面历史的无情。
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. F+ x4 i* ^+ F: v# Z& {; M 历史没有完美，生活只有缺憾！* s1 O- a: v& y2 G0 X. {
- \/ R& t8 ~" ` 诗经《击鼓》中说：生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。这只是一种美好的假设及祝愿。
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但，是不缺信仰的！
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+ }. h& i- [2 B: Q* V9 N3 g誓言
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- C. y! T! z3 c ~6 t. s' c0 F C 这是一段誓言，一段关于爱情的誓言。汉乐府民歌《饶歌》中唱到：, W8 K! \9 l0 @5 D7 r/ i
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上邪！) X: d8 r# t) u# V/ E1 u
我欲与君相知，) s/ n3 E: i W2 f' O
长命无绝衰。( U: i, q1 b1 Y- O& n! V
山无陵，% J% a7 r, P" z# h
江水为竭，2 x0 c4 Z& Y9 ^/ [$ \
冬雷震震，
( [' N- o3 E$ u4 v$ K 夏雨雪，8 M9 m( B c7 S( |/ Z4 \& v4 _
天地合，
. L& B4 Q0 t; ^3 o7 @/ [ 乃敢与君绝！- Z2 D! E. S4 l) S
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对于这段誓言，舒婷用这样的诗句来诠释：如果你是一株像树，
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我必须是你近旁的一株木棉，7 O* i% |; M# S1 ^# L1 a; c) S
t* w! p/ R& i+ J" s9 A6 V 作为树的形象和你站在一起。 2 T- J0 `0 m0 E6 X! t
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6 I" U+ O0 x7 ?# n. A" M e( i1 g 根，紧握在地下 . G; v7 B( l1 F. a/ y3 q* V
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叶，相触在云里。 % v5 l- D/ P( c3 Y
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每一阵风过 $ I1 s: s6 E$ g$ X- n
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4 |/ L2 I- T4 Z/ N+ L7 e) P( ` 我们都互相致意，* ^0 D# x, ~- C( A: ^( C3 B
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英雄 佳人
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4 R+ a5 j1 N0 d& p 木棉树，又被称为英雄树，男人树。
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高高的树干，是有几分英雄气概兼具几分男人气质。* V; p8 v' x( ]6 n4 D
& e2 v/ l6 _; s+ ]8 U 英雄不只具大江东去浪淘尽的形象，也不只是大风起兮去飞扬的气概。英雄也是有绕指柔肠的一面。
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* |' e5 U# u5 j6 T+ I4 |# T 英雄树树干笔真，外皮仓桑，凌乱的枝丫上红花朵朵，不缀绿叶一枚，像簪花的男人。
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这也许是英雄的柔情。远远望去，灵光一片，红雾漫天，霞色万丈。这不正是男人顶天立地，气贯长虹的精神与情怀。3 V4 ^ ^$ {( ~; N* `
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如果爱，那就是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起，不离，不弃。9 {; J$ l8 }" K. g) R) |
6 X- h/ m% U: u7 @2 Z& a3 I 英雄树是英雄的象征，高大，挺拔，伟岸。但英雄难过美人关，君不见“怒发冲冠为红颜”。美人，也是佳人。2 R* y* z+ o4 w3 V* M
& y6 m: Q& Q' A; H2 m8 d# F 对于佳人的渴求，《诗经·周南·关雎》中这样写道“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。
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8 Y" e( f' x" f& ]+ w$ A- e 试想，那是怎样的一幅场景。
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用现在的话翻译过来就是：咕咕鸣叫的雎鸠相互倾情对唱，双双栖息在黄河中流的小沙洲岛上。文静秀丽好姑娘啊，真是我梦寐以求好对象。( P5 i" G+ ~" E' T7 Z' o* M
" r2 P5 n" M8 [ 这是多么抒情的一道诗歌呀！9 [' Y. d/ Z: `
0 ~ X5 ]* j, I' G: p% }* l6 k 《汉书·外戚传》记载：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰： 5 D% P6 Q! _; q/ J% L
. P& Z! P. K, |2 Y 北方有佳人，
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, ^6 K# h$ [! I绝世而独立。
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一顾倾人城，
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9 l, U: R1 `9 Z7 d再顾倾人国。
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宁不知倾城与倾国？
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+ }7 \# R' o* s( x/ I6 ^# T$ ]佳人难再得！$ q% t; J5 o* P( u& `5 s/ _! P
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一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。+ V- I; m& [- P- @2 p( {
7 @( |8 L4 `; V: ]& O 在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。这不是也很好的印证了，窈窕淑女，君子好逑么。% Y) K3 L9 Z3 o+ [6 x+ l' T
" W7 q2 n4 z, S4 ` 可是，这样完美的故事，也只是绝无仅有的吧。
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: E% {- d$ v u 大多数的人无不是在平庸，平淡，平凡中渡其一生。心有不甘之时，百无聊籁之际，也只能在书本上，故事里，折子戏中需求精神上的共呜与满足罢了。$ w1 [$ C, U2 l0 ~8 U! E* A5 p/ S
* a) K. Z' M' J 上至帝王将相，比如唐明皇与杨贵妃，下至平民仓生，比如牛郎织女，比如人们最为熟知梁祝， 有谁不是渴望着完美的情感，可到头来无不以遗憾收官告终。无不应了琼瑶阿姨的聚散两依依 |
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发表于 2010-7-23 19:45
