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心悦君兮君不知
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) |- V8 d: D& h6 h0 n- X2 g 鄂君子皙,泛舟出游。船夫越女,摇舟扶桨,翘首起歌。歌声悠扬,旖旎缠绵,委婉动听。鄂君动容,着人译之。《越人歌》出。
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《越人歌》 3 P5 S/ g/ X# \* I+ u7 n
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今夕何夕兮,搴舟中流; G3 [- ?( W8 L
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今日何日兮,得与王子同舟。
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蒙羞被好兮,不訾诟耻。) s/ C3 Y t, W* W* b$ _7 g2 {
7 u) f" A" A w, C+ n$ E 心几烦而不绝兮,得知王子。
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山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
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残缺的美( C4 V# D; l) z1 U4 S8 Y# X
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生活中,职场上,总有人,去了,来了;来了,去了;于是,去了的,遗忘;来了的,记住;记住了,遗忘的;遗忘了,记住的。3 d5 D P' m' c! O9 r2 [
7 {* U2 B/ l5 Z4 m( A 见了,爱了;爱了,累了。/ _5 `* P6 J# }! T
. ~' X% B: b1 f 一个人怕孤独,两个人怕辜负,其实是都怕感情多付。
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朋友们啊,感情怎么可以放到天秤上去称,哪个轻,哪个重!朋友们,如果你们是这样的话,你们只是在玩些让人心跳的游戏!
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& C! @! @5 G& V/ r& m 玩什么不好呢,偏偏玩感情,这是不可以的!你们要知道:出来混的,迟早都是要还的。
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4 J6 D. m9 I4 |0 b0 [* K5 M7 n 神说,要有光,就有了光 。
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人,要有信仰。 对爱情的信仰!对执着的信仰!* I! v5 C! [ ]
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于是有了卓文君与司马相如当垆卖酒的美谈;有了范蠡与西施的荡舟西湖传说;有了孔雀东南飞的诗篇;有了“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”撕心裂肺般的疼痛。
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) R& y: {$ A0 D5 R$ z9 d/ B( A 这才是真实。遗憾的真实,残缺的美。# [" C2 F6 b0 C0 m0 M `# F- L
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如果一位八十岁的老太太没有皱纹,眼不花,耳不聋,牙口也钢钢的,那是一件可怕的事情。像圆明园的断垣殘壁,才给人世事沧桑难料的真实,让人直面历史的无情。" K# M8 b$ R0 a+ O
" D# D& H' s/ U 历史没有完美,生活只有缺憾!
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诗经《击鼓》中说:生死契阔 与子成说 执子之手 与子偕老。这只是一种美好的假设及祝愿。0 o/ B; v: {+ Q* W3 M3 r
# ~$ L7 J8 L/ n& w+ u 但,是不缺信仰的!
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, k5 n& t4 z. p) @) I誓言 . A( R* _0 m: {3 M" |
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9 q: i! W8 V; c, f! ^ 这是一段誓言,一段关于爱情的誓言。汉乐府民歌《饶歌》中唱到:( a6 Y; o S O2 {! F1 h* L
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上邪! ^% p/ V9 U9 J9 r m( W
我欲与君相知,
" g9 W( Y$ J% a6 Q7 y: t+ d+ K 长命无绝衰。
: U# z1 L. j' t' y 山无陵,% |. b$ _# w0 P }" v1 p
江水为竭,
/ n: }3 m, n- r+ @/ @( p# G 冬雷震震,
: ]% n9 \) m4 ` 夏雨雪,
: U1 b2 @& h) Z 天地合,
1 i; E$ s2 c% S/ x7 M 乃敢与君绝!( G2 f2 z. E5 i) d4 b1 ]
$ o" o" X# K! w) T, R0 m8 u. J) @ 对于这段誓言,舒婷用这样的诗句来诠释:如果你是一株像树,
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我必须是你近旁的一株木棉,
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0 w5 _0 A) L5 _. ]9 t 作为树的形象和你站在一起。 1 b; T- y# }; P
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1 I6 ~( [5 A+ H, T+ M7 t 根,紧握在地下
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9 E( g: S( p% y8 P: L% X9 { 叶,相触在云里。 $ ]! l; X4 n- f3 o7 M5 x8 d1 H4 J# d" G
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每一阵风过
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我们都互相致意,! h' |2 k9 L# e3 t
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7 _' a8 d% g& U英雄 佳人
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6 C2 f0 w! i, ~" t' B1 y 木棉树,又被称为英雄树,男人树。1 r& }; ^3 Z& y2 o t
' \% v/ N5 W/ J# W0 E! P 高高的树干,是有几分英雄气概兼具几分男人气质。
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" M. M# n5 K0 n2 R3 ~ 英雄不只具大江东去浪淘尽的形象,也不只是大风起兮去飞扬的气概。英雄也是有绕指柔肠的一面。
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1 p" B+ B5 g0 M0 [2 \ 英雄树树干笔真,外皮仓桑,凌乱的枝丫上红花朵朵,不缀绿叶一枚,像簪花的男人。- b3 h5 Q* E: a8 [
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这也许是英雄的柔情。远远望去,灵光一片,红雾漫天,霞色万丈。这不正是男人顶天立地,气贯长虹的精神与情怀。" w9 B1 A8 A: n6 |! }8 Y
# Z7 t. ^1 |/ Y: q6 V3 u6 \& U 如果爱,那就是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起,不离,不弃。) L; x3 \. N6 Y; a
r. A' m/ Q4 B8 v& }% _" h2 k9 K 英雄树是英雄的象征,高大,挺拔,伟岸。但英雄难过美人关,君不见“怒发冲冠为红颜”。美人,也是佳人。
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对于佳人的渴求,《诗经·周南·关雎》中这样写道“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。
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试想,那是怎样的一幅场景。" j5 D: ^& Y! s* \3 r
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用现在的话翻译过来就是:咕咕鸣叫的雎鸠相互倾情对唱,双双栖息在黄河中流的小沙洲岛上。文静秀丽好姑娘啊,真是我梦寐以求好对象。
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这是多么抒情的一道诗歌呀!
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《汉书·外戚传》记载:初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每为新声变曲,闻者莫不感动。延年侍上,起舞歌曰: * l2 b5 y1 ]; y* T
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北方有佳人,
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绝世而独立。
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" c$ h) X- N) Z1 h3 a2 m9 I一顾倾人城,
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再顾倾人国。7 T, c/ J8 i: m) e K, T
7 C# Y/ ]' u' S+ y) {宁不知倾城与倾国?# V; } u+ d2 c/ m, o. s' L6 @4 V0 i
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佳人难再得!% D7 h% z6 p/ ], L9 T. j' @& h. |
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一阕短短的歌,居然能使雄才大略的武帝闻之而动心,立时生出一见伊人的向往之情。: h1 j$ m5 ]: W$ K' y
, f+ [, j. [& o+ O$ J, K7 Z 在我国古代诗歌史上,恐怕是绝无仅有之例。这不是也很好的印证了,窈窕淑女,君子好逑么。
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可是,这样完美的故事,也只是绝无仅有的吧。
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大多数的人无不是在平庸,平淡,平凡中渡其一生。心有不甘之时,百无聊籁之际,也只能在书本上,故事里,折子戏中需求精神上的共呜与满足罢了。2 w$ m8 A1 Q' m/ U# K
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上至帝王将相,比如唐明皇与杨贵妃,下至平民仓生,比如牛郎织女,比如人们最为熟知梁祝, 有谁不是渴望着完美的情感,可到头来无不以遗憾收官告终。无不应了琼瑶阿姨的聚散两依依 |
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